أركان الصيام

 

 برنامج الصوم وتحسين الذات والتطور

والصوم حرفيًا هو الامتناع عن أي شيء والامتناع عنه ، ومن الناحية الفقهية ، يعني الامتناع عن ثمانية أشياء (الأكل والشرب ، إلخ) من

 الصباح حتى أذان المغرب بنية تنفيذ أمر الله. وجاء في الآية 183 من سورة البقرة أن الصوم واجب على الأمم أيضاً ، حيث جاء فيه: "يا

 أيها الذين آمنوا بصدق الإسلام! "اعلم أن الصوم يجب عليك كما كان على سلفك". 1 - لإثبات هذا الادعاء القرآني ، يجب القول أنه وفقًا

 للروايات والروايات التاريخية الناجحة ، كان الصوم من البرامج الدينية للشعوب الرومانية في الهند واليونان ومصر القديمة ، وقد كانت

 جميع العصور شائعة بين الجميع. قبيلة وكل أمة ودين في أوقات الحزن والضيق غير المتوقعة.

وفقًا للآية 183 من سورة البقرة ، كان الصيام موجودًا في الأديان السابقة للإسلام.

هناك تقارير في التوراة والإنجيل عن صيام الأمم السابقة. وبحسب التوراة ، صام النبي موسى عليه السلام أربعين يومًا وليلة قبل تناول

 الأقراص ، وامتنع عن الأكل والشرب. يذكر القرآن صوم زكريا (ع) ومريم (ع) وفي الروايات ، يذكر الصيام في الأديان قبل الإسلام.

 يقال أيضًا أن الصيام كان موجودًا في قبائل أخرى قبل الإسلام مثل المصريين والإغريق والرومان والهنود القدماء.

أركان الصيام

1- النية:

لأن الله تعالى قال:

(وَمَا أَمِرُوا لاِلاَّ لِيَعُبُدُوا اللهَ مُخلِصِینَ لَهُ الدِّینَ حُنَفَاءَ) (انظر: 5)

"ولم يأمروا إلا أن يعبدوا الله بإخلاص وصدق".

ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (قبول العمل وصحته بنية ، والقبول والأجر على كل عمل يتوقف على نيته).

يشترط أن تكون النية كل ليلة قبل طلوع الفجر لحديث حفصة عن النبي r (لم أجمع الصيام قبل الفجر حتى صومت) لا.

2- الإمساك عن مفسدات الصيام من طلوع الفجر إلى غروب الشمس:

يقول الله تعالى:

(فالكون بادي وكهنتنا.

فاجامعهم (النساء) واسأل عن ما كتبه الله لك (مثل بقاء الجيل وحفظ الدين وشرف الآخرة وأجرها) وتناول الطعام والشراب حتى طلوع

 الفجر من السواد. خيط (الليل) "تفرق بينك وبينك. "ثم أكمل الصيام حتى حلول الليل".

سرطانات الصيام

كل من الصوم الستة يبطل صيامه

1 و 2 الأكل والشرب عمدًا ، فمن أكل أو شرب شيئًا نسيانًا (لا يفسد صومه) فلا يلزمه الصوم ولا الكفارة:

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يبطل ويكمله. "لأن الله أكله أو شربه".

3- القيء المتعمد ، فإذا تقيأ عفويا فلا يلزمه صيام ولا كفارة: عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من تقيأ عفويا صومه).

 لا يبطل ولا يلزمه القضاء ، لكن إذا تقيأ عمدًا (بطل صومه) وجب عليه القضاء ".

4 و 5: الحيض والنفاس وإن كانا في آخر لحظات النهار بإجماع أهل العلم.

6- يجب الجماع بفعل الكفارة الوارد في الحديث التالي:

عن أبي هريرة رضي الله عنه: (رأيناه جالسًا مع النبي صلى الله عليه وسلم): وهل يوجد خصمك ، فقال: لا في ذلك اليوم النبي صلى الله

 عليه وسلم. كان صلى الله عليه وسلم يعرق فيه ويتعرق بغزارة فقال: أهذا هو السؤال أفقر أهل البيت - عار النبي صلى الله عليه وسلم

 حتى. ولما كان طفلا قال: أطعموا الناس ونحن جالسون مع النبي صلى الله عليه وسلم.

 جاء رجل فقال: يا رسول الله! هلكت ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ما حدث ، قال: جامعت زوجتي وأنا صائم ، قال النبي صلى الله

 عليه وسلم: أَتَحُرُّونَ. عبد؟ قال: لا ، قال: هل تصوم شهرين متتاليين؟ قال: لا ، قال: هل تطعم ستين مسكيناً؟ قال: لا ، قال (أبو

 هريرة): انقطع النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم أتوا بسلة كبيرة من التمر للنبي صلى الله عليه وسلم ، فقال: أين؟ هو السائل؟ قال الرجل:

 أنا. قال النبي صلى الله عليه وسلم: خذ هذا وأعطيه (كفارة لصومك) ، فقال الرجل: هل أعطيها لمن أفقر مني يا رسول الله؟ أقسم بالله

 أنه لا توجد أسر أفقر في كل المدينة المنورة من أسرتي. ضحك النبي صلى الله عليه وسلم فظهرت أنيابه ، ثم قال: (أطعموا أهلكم بها).






تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

دعاء التوبة

حلم حقيقي

كسر القلب